فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ : جار ومجرور متعلق بأرسل . نحسات : صفة - نعت - لأيام مجرورة مثلها وعلامة جرهما الكسرة المنونة . لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ : اللام حرف جل للتعليل . نذيق : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول . عذاب : مفعول به ثان منصوب بنذيق المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الخزي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية « نذيقهم عذاب الخزي » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر « إذاقة » في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأرسل . فِي الْحَياةِ الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بنذيق . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على آخرها - الألف الممدودة . . الألف اللينة - للتعذر . وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى : الواو استئنافية . اللام لام الابتداء والتوكيد . عذاب : مبتدأ مرفوع بالضمة . الآخرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . أخزى : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى أذل لهم من خزي الدنيا . وَهُمْ لا يُنْصَرُونَ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها . ينصرون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « لا ينصرون » في محل رفع خبر « هم » . [ سورة فصلت ( 41 ) : آية 17 ] وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 17 )